di Carmelina Sicari
Il testo apparso presso Rubbettino dello storico Giuseppe Caridi è fondamentale per comprendere il Sud. La condizione del saggio, la sua penetrazione accorta e ricca di documentazione consente una riflessione aggiuntiva. Perché è così importante la figura del cardinale Fabrizio Ruffo? È il primo quesito che emerge impellente e quale è la sua configurazione umana e storica nell’attualità? La controversia sul giudizio da dare sul cardinale attraversa certo come uno spartiacque il dibattito tra giacobinismo e sanfedismo nella realtà meridionale sulle pulsioni cioè rivoluzionarie che su quelle reazionarie della società stessa. Le prime sono elitarie, appartengono all’emergente classe borghese, estese e popolari le seconde. Ma tale dibattito è superato da quello sulla figura del Cardinale che prende il comando in assenza del Borbone fuggito all’avanzare della rivoluzione. Chi è Fabrizio Ruffo che si mette a capo dei Lazzaroni? È un condottiero che scopre sul campo la sua vocazione o in homo novus che si improvvisa guerriero? La risoluzione dell’interrogativo è fondamentale per comprendere non solo una pagina di storia ma l’intero meridione. Dalle testimonianze storiche e anche dal saggio di Caridi, appare piuttosto un interprete della mentalità meridionale ed un anticipatore della mentalità che avrà la sua affermazione nel Congresso di Vienna una mentalità non solo e soltanto di conservazione ma di restaurazione. Che egli sia interprete della mentalità popolare del sud è dimostrato dal fatto che la raccolta dei lazzaroni in massa sia avverata quasi spontaneamente in un moto dunque che affonda le sue radici in una diffusa pietas devozionale che si erge contro il laicismo giacobino. Ruffo è anche anticipatore della cultura della restaurazione di cui si fa fautore il Congresso di Vienna. Non solo il ritorno dei legittimi sovrani, il legittimismo appunto ma la restaurazione dei valori tradizionali e in primo piano la fede. Non tanto condottiero dunque il cardinale quanto apostolo del rinnovamento della tradizione a livello nazionale ma soprattutto europeo.
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“Il cardinale Ruffo e la straordinaria avventura del 1799” di Caridi. Una recensione di Carmelina Sicari
Giuseppe Caridi, storico di grande vaglia, presidente della Deputazione di storia patria di Reggio Calabria, dedica alla figura del cardinale Fabrizio Ruffo un interessante saggio apparso ora per la Rubbettino, con ampia e nuova documentazione e con una notevole capacità narrativa che riesce a conquistare il lettore medio.
Fabrizio Ruffo si mise a capo della controrivoluzione dopo il 1799, in nome della Santa Fede. A favore del Borbone riunì un esercito mentre i patrioti libertari venivano giustiziati ed altri come Vincenzo Cuoco finivano esuli. Figura controversa è stato da sempre oggetto di analisi e di giudizi contrastanti. L’interrogativo fondamentale si aggira intorno al suo ruolo ed alla definizione conclusiva. Eroe o antieroe? La rivoluzione napoletana ha avuto un cultore, Gaetano Cingari con il volume fondamentale, Giacobini e sanfedisti, opera straordinaria per acume storico. Ma ancor prima, Vincenzo Cuoco ci ha lasciato un saggio classico ormai. Nella biografia manzoniana vengono ricordati gli incontri con l’esule napoletano dell’autore dei Promessi Sposi. Giuseppe Caridi è consapevole della lunga ed importante schiera degli studiosi che l’hanno preceduto. Certo, la figura del cardinale a capo dei Lazzaroni ha un fascino straordinario ma corre tra le righe del saggio di Caridi un’altra impressione. Che il Sud in qualche modo abbia trovato nell’azione del cardinale un ruolo inusitato e straordinario. Ogni azione di rinnovamento sembra partire dal Sud. Dal Sud i Normanni tentavano di costruire uno stato unitario e dal Sud Garibaldi con la sua spedizione riuscì nell’intento da altri fallito. Campanella sognava proprio far partire dal Sud la lotta di liberazione dalla Spagna. Ne era consapevole Fabrizio Ruffo? Proveniente da un ramo secondario della nobile famiglia che aveva il suo centro principale in Bagnara, egli certo sogna di riportare a grandezza la sua dinastia che tuttavia non ha statura e vocazione guerriere. Eppure viene definito condottiero. La repubblica partenopea deve anche a lui, se non soprattutto a lui, la sua tragica fine. Giuseppe Caridi può definirsi, senza con questo intendere una limitazione, storico meridionalista. La sua opera, La Calabria dai Normanni ai Savoia, è davvero importante per la regione. Lo studio del Cardinale si aggiunge ad essa come pietra miliare.