‘A strina aiellise (di Franco Pedatella)
Sîmu tornati tanti a stu paise
ppe stare ‘n festa ‘nziemi ‘ntra stu mise,
ne sédere alla tavula a mmangiare
e stȃ ‘na picca allegri e ffissiare.
Me vene urdure ‘e fungi d’ ‘a muntagna.
Speriamu ca ‘un finisce sta cuccagna,
ppecchí d’ ‘a casa vene ‘e za Maria
profumu ‘e pane e ccarne. Cchi gulía!
S’è rresbigliatu stu paise biellu,
‘un mande cchiú ‘a malaria ‘u Mariciellu:
campenu tutti ed ogne quatrariellu
sumiglie a cchistu santu Bumbiniellu.
Ppecciò curriti allu tavulatu,
‘ndo’ cc’è ssazizze, pane e ssuppressate!
Portati ‘e sutta ‘m pundu ‘u magazzinu
chillu varrile ancore chjinu ‘e vinu.
Ppe ffesteggiare stu biellu Natale
e ‘nnu Bon Annu nuovu v’agurare,
sîmu venuti cca ppe be cantare
sta strina ca intra ‘u core fa scialare.
‘E fimmine d’ ‘a casa sû ‘e regine,
i quatrarielli àrmenu ‘mbuine.
I patri, ca d’ ’a casa sû i regnanti,
‘a tenenu luntana d’ ‘i briganti.
Piglia ‘a farina frisca d’ ’u mulinu,
fammícce tri tturdilli ccu llu vinu;
‘e mulingiane falle a ppruppette,
ca po’ me tiegnu ‘m piedi ccu llu vette.
‘U furnu de ddon Cicciu e Vvucaturu,
chillu d’ ‘A Praca senza stutaturu
‘mpúrnenu pane a ggara e a fuji fuji
ppe nne carmare ‘a fame a ttutti nui.
Vida ca ‘e castagne sû ccunchjute!
Fammícce quattru vallani vulluti!
‘U riestu fallu stare alla fiammella,
ca ne mangiamu puru ‘e roselle!
‘Mbísc-checce puru i rangi d’ ‘A Cappella,
fammílli benedî d’ ‘a Madonnella,
e i pimmaduori de sta Macchja bella,
ppe mm’ ínchjere de cchjú sta panzarella!
Portame puru ‘u piattu d’ ’e surache!
Sulu a penzare, ‘u core mi s’annache.
Ma cotte intr’ ‘a pignata de Vurjile!
Mi nde mangiasse quantu ‘nu vacile.
Ppe mme sciacquare ‘a vucca ‘nu momentu,
‘na guccia d’acqua cacce ogne tturmientu.
M’ ‘a puorti intra chillu cucumiellu
de grita de Vurjile ch’íe dd’Ajíellu!
‘A nive è scisa già ‘mberu ‘A Zinetta.
Curra a mme fare priestu ‘a sciribetta!
‘U miedicu ‘u salutu de luntanu,
le dicu “bonasira” e vaju chjanu.
E nnun te riscordare d’ ‘i viscotta,
ca mi nde mangiu tri tutti a ‘nna botta!
Te raccumandu, chilli de Melina,
ca i miegli sû dd’ ‘i munti alla marina.
Si po’ ‘nu piattu puorti ‘e cullurella,
i nuozzuli de puorcu d’ ‘A Ricella,
crucette e fficu sicche d’ ‘u casciune,
passamu ‘na sirata de barune.
Ccu ttuttu stu mangiare c’ȃmu fattu
‘u miedicu ‘un ne serbe all’intrasatta.
Anzi, ‘u sapiti chillu ca ve dicu?
“Miedici e mmedicine mi nde fricu”.
Chjudimu, cari amici, ccu ‘i saluti,
ca pane e binu ‘u stomacu hȃnu inchjutu,
e b’aguramu n’ annu ‘e cuntentizze
e cc’ogne jjúornu ‘a manu ‘u fuocu attizze!
Dopu chista mangiata e lla vivuta
ve dugnu ‘a bonanotte ccu ‘nnu vutu:
‘n’ atr’annu tuornu cca ccu lla curuna
e b’àguru ppe mmo’ bona furtuna.
Ajíellu Calabru, ‘u trenta de dicembre d’ ‘u duimilaebintidui
Franco Pedatella
Per la Festa della Liberazione ad Amantea 25 Aprile 2022
All’alba, quando in cielo appare il sole,
noi siamo a terra pronte a lavorare;
andiam per l’ampie piane di Calabria,
olive raccogliendo fino a notte.
Guai se drizziam la schiena a respirare!
Curve sulle ginocchia ad una ad una
tutte le raccogliam. Così il padrone
sempre presente vuole, osserva e impone.
Ma una mattina udiamo aerei e scoppi
squarciare l’aria, giungerci vicini.
Gente scappar vediam dal mare ai monti,
parte impaurita, parte con l’armi in mano.
Capiamo allór: la guerra pría lontana,
per noi dogliosa sol perché figlioli
e sposi al fronte lottano cadendo,
ora è tra noi e l’invasore fugge
e semina, ove passa, fame e morte.
Perciò anche per noi or suona l’ora:
non piú padroni, ma moviam le gambe
i viveri a tagliare agli oppressori!
I prigionieri chiusi in Ferramonti,
che scappano, in casa nascondiamo!
I confinati, qui a scontar mandati
inesistenti colpe, aiutiamo!
Tu, che sei fragil, spia dove s’accampa
l’oste oppressor! Tu, che hai le gambe ratte,
corri ad avvisare i frati al monte!
Io forte son di braccia, l’arma prendo
e vo in montagna a unirmi ai combattenti
che voglion liberar la patria nostra
dal piè straniero, che la opprime e strozza
e toglie l’aria e il cibo ai figli infanti.
Sbarriam le vie, tagliam la ritirata
al vil fascista e al suo nazista amico!
Apriamo l’avanzata agli Alleati!
Andiamo ai monti e uniamci ai figli e sposi
che l’armi non depongon, ma le puntano
di contro agli oppressori e in corsa abbracciano
fraterni i partigiani che combattono
per far l’Italia una, sana e libera!
Amantea, 25 aprile 2022 Franco Pedatella
Torno da Roma e trovo la notizia: Claruzzo i giornali piú non vende. Mi toglie questo annuncio ogni delizia e tristi il guardo, il cuor, la mente rende.
D’incontro e scontro, ma ritrovo grato era il negozio, di vie e idee incrocio. Di salde idee Claruzzo sempre armato la guerra combattea con buon approccio
di modi a volte duri ma affettuosi, e sempre con gentile piglio amico, quai son talora i torbidi marosi che a riva impulso cessano nemico.
Accanto avéa la dolce e cara sposa, Maria, che con modi assai garbati sapéa far sí ch’ei giusta avesse posa nel sostenere i duoi princípi amati.
I due fratelli stavangli vicino: Franco, di note musicali autore, e l’altro, lo storiografo Cenzino. L’edicola era al centro d’attenzione.
La foga or viene meno del guerriero e tace quella voce penetrante. Tutta Amantea se n’ duole e il circondario, perch’ella di passione luogo ardente
era civil, politica e morale. Vi s’incontravan viri di pensiero, che disponean dibattito leale sí che ciascun dell’altro andava fiero,
e tanti poi comuni cittadini, lavoratori ansiosi di sapere ogni mattina a lor quali destini voleva riservar chi avéa il potere;
e ad esser s’apprestavan sempre pronti al giorno della lotta e alla riscossa, allór che i comunisti dirigenti per lor suonato avrian “Bandiera rossa”.
Riceviamo da Franco Pedatella un componimento a ricordo di Giulio di Malta.
Ppe Giuliu ‘e Mavuta. (Ppe Giuliu Di Malta).
Jíe ppe lle vie parole a rruozzulare, ca de l’anticu avissenu ‘u sapure ed allu core sânu ben parrare e ccose belle sânu ricordare;
ppe lle campagne ràdiche ‘e pittare e ggrita ppe ffigure belle fare, c’avissenu i culuri d’ ‘a natura e all’uommini parrassenu intr’ ‘u core.
‘U riestu d’ ‘a jurnata po’ ‘u passave a ccecaliare ccu ll’amici ‘e core; e ppo’ passave all’arte d’ ‘u pitture: culuri ccu ppinnielli sapíe usare.
Senza cravatta, ccu giacca e ccappottu jíe. Curríe appríessu sempre a ‘nnu pallune e ssempre rimaníe ‘nnu giuvenottu e ffrisca manteníe chista passione..
Mo’ ‘u chjangenu i tifosi juventini ch’illu teníe allegri e ccumbattivi, pronti a zumpare quandu i bianconeri ‘n classifica d’ ‘e squatre erenu i primi.
Vulíe nun sulu vídere jocare, ma puru ‘u pallune palleggiare e ppo’ intr’ ‘a porta ‘u biellu gollu fare dopu c’avíe aspettatu ‘u traversune.
Priestu ‘a matina ccu stivali e ccane, fucile in spalla e ccartuccera chjina, jíe, dopu ‘a sirata alla cantina ccu ll’atri cacciaturi a ffare ‘u pianu
ppe lla battuta ‘e caccia d’ ‘a matina, ‘ndov’unu cc’ere i passi a ccumandare c’avíe dde fare ‘a squatra a puntinu ppe acielli e ppuorcuspini precurare.
‘Ntr’ ‘u core ‘a Tyllesium, dintra ‘a mente ‘a bella e ccara squatra d’ ‘u Cusenza ch’ illu seguíe tifosu e dirigente ccu acqua, sule, nive, friddu e bientu.
D’ ‘e cose antiche ere ‘nnammuratu: dunare allu Comune ‘u castiellu vulíe ppe ‘nn’ attu biellu ‘n core natu, quandu ere io sindacu d’Ajìellu;
‘u sulu ‘mpegnu ca m’ha ddumandatu ere ca rimanisse ‘nnu castiellu; e cchista è lla risposta ch’io l’haju datu: “A nnozze tu me fai ‘nu ‘mbitu biellu”.
C’è statu po’ legale ‘mpedimientu, ppe cchistu ‘u fattu biellu ‘un s’è ccunchjusu, ma l’attu generusu d’ ‘u momentu m’ ‘u puortu dintra ‘u core scrittu e cchjusu.
L’aspette mmo’ l’amicu suo Toninu Citrignu ppe pparrare ‘e pinnellate e rriproporre llà ‘ndo’ ‘u cielu è ffinu “Nuova Comunità” ppe lli Beati.
Mo’ sû ffermate ‘e manu e lle parole, nun guardenu cchjú ll’ uocchji cielu e mmare, ma ogne ppersuna ch’ ‘i racconti move, ogne vallune d’ ‘e poesie e cchjanuoru
parre e nne cunte ‘a storia ca l’autore l’ha mmisu ‘m bucca o ha ddatu ‘n cuorpu e fforma e Giuliu torne a scrivere e a ppittare dunandu a nnumi e a pposti vita curma.
Da Franco Pedatella riceviamo e postiamo questa poesia sul Sommo Poeta Alighieri
È questo un giorno veramente bello a te, Dante Alighieri, dedicato, di nostra lingua padre e gran profeta d’Italia indipendente e liberata.
Ricorda l’avventura di tua vita, l’esilio con coraggio sopportato, il viaggio tuo mirabile narrato sull’ ali di potente fantasia,
che ti portò dai fondi del peccato, traverso la visione dell’orrore, al clima dolce e mite dell’attesa e infine alla visione dei Beati.
L’itala gente or finge festeggiarti pei settecento anni di tua morte, dopo che lingua e patria le hai donato e guida fosti al suo Risorgimento,
ma ogni dí calpesta quella lingua, onde con altri maestro e costruttore fosti, e l’altezza di essere italiana, maestra del parlar limpido e piano.
Nel suo parlare spiccio e quotidiano e anche quando scrive o detta leggi, guasta il tuo dir con sibili stranieri, che non son chiari e brevi a chi li ascolta,
e s’erge al ruolo d’intellettuale, dal podio o scranno o pulpito parlando, dandosi un tono che non le appartiene e distorcendo il dir di chi con studio,
nei tempi odierni e in secoli dorati, prodotto ha libri ed opere immortali che l’oro son del popolo italiano da consegnare ai secoli futuri.
Pochi vi son che amano e difendono la lingua tua da termini scorretti, ma son poco ascoltati ed apprezzati, anzi dai tanti urlanti disprezzati.
Da sempre il dir dei popoli è arricchito dal dir e far di genti piú evolute, al mo’ che i Greci fêr col dir degli Asii e come Roma fe’ coi padri Greci.
E’ vero che la lingua letteraria si fa piú viva col bel dir comune; cosí s’evolve e diventa specchio dell’anima e del cogito costanti
di chi opra o scrive o scolpisce o pinge, sí come fu che dal parlar volgare nacque la lingua illustre del Trecento; ma ogni novità pe ‘l vaglio passa
di menti illuminate e viene assunta cosí nella scrittura nazionale e simbolo diventa e patrimonio di un popolo e segno del pensare.
Invece questa italica plebaglia irriverente abbrutisce e storpia il parlar tuo studiato e levigato che tutti al mondo amano ossequenti.
Perciò per Padre Dante riverenza e amor ti torni, o Italia, e d’ ello esempio! Cessi il tuo quotidiano scimmiottare del rozzo dir di chi farfuglia e azzoppa!
Allór di festeggiare sarai degna Dante Alighieri padre e creatore, fattore del dir tuo sonante e chiaro, maestro e dei tuoi fati vate e attore.
Io giro il mondo con la fantasia, varco montagne, fiumi, casolari, non ho rimpianti, nessuna nostalgia, scrivo e dipingo su foglietti vari. Dal “Monte Bianco”, mi porto alle ”Rocciose,” Dalla “Sila” al maestoso “Fujiyama”, sorvolo mari, isole famose, mi porto in “Tibet” ad incontrare il “Lama”. Dopo l’approccio, riprendo il mio vagare, non ho rimpianti, mai malinconia, l’azzurro cielo comincio a divorare, disdegnando l’invidia e l’albagia. E salgo in alto, senza far fermata, dove il silenzio è la gran realtà, dove non c’è più corsa indiavolata e regna, eterna, eguaglianza e libertà. E vago nell’azzurro cristallino, lontano dai soprusi dall’orrore, del “Cosmo”, io divento cittadino, ammirando le bellezze del “Creatore”.
Il 25 Marzo, data che gli studiosi individuano come inizio del viaggio ultraterreno della Divina Commedia, si celebra per la prima volta il #Dantedì, la giornata dedicata a Dante Alighieri recentemente istituita dal Governo.
Questo blog, per partecipare alla giornata, vi propone “Dante e la Calabria“, uno studio di Stanislao De Chiara del 1894. L’autore è stato presidente dell’Accademia cosentina e si è dedicato “con molto fervore allo studio e alla diffusione del culto di Dante in Calabria” (Vedi il suo profilo su Treccani).
Qui di seguito, per esempio, il Canto I tradotto da Francesco Toscani.
Alla mitate de la vita mia Io me ‘ngulai dintra nu vuoschu fittu, Ch’avia sgarratu la diritta via. Ppe lu cuntare nun ci arriva dittu Cuomu era chillu vuoschu ‘ncuttu e forte, Ca’ si ci pienzu sbiegnu ppe dirittu. Uh! mamma mia, di puocu è cchiù la morte, Ma parru d’autre cose che truvai E che ppe mia fuoru de bona sorte.
